【希望之聲2022年3月1日】（編輯：古风） 西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，因為容貌美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女，成為歷代文人騷客吟詠褒貶的對象。
俗話說：陰與陽相對，有美就有丑。在中國歷史上還有“四大丑女”之說，這四大丑女，相貌醜陋，丑得出奇，可是人們並沒有因此而厭棄她們，反而讚美有加，她們的事迹還載入史冊，流傳千古。這到底是怎麼回事呢？
今天咱們就來聊聊中國古代的四大丑女吧。
一、醜女始祖是嫫母美而無德非真美相傳，5000年前黃帝時期，各部落之間“搶婚”的事件時有發生，一些美麗的女子一不留神可能就被人家搶走了。黃帝聽到這個消息，為人們看重美色而不看重美德而感到憂心忡忡；同時，搶婚的陋習還有可能引起部落之間的暴力衝突，那可就麻煩了。
黃帝為了制止“搶婚”，就挑選了一位品德賢淑，性情溫柔，但面貌醜陋的醜女作為自己的第四位妻室。還說：“重美貌不重道德，不是真正的美；重道德輕美色的人，才是真正賢明的人。”自從黃帝娶醜女為妻後，部落之間的搶婚事件，還真就一天天減少了。
這個醜女就是嫫母，她到底有多醜呢，據史載，嫫母的尊容是“錘額顣頞（cù é），形麁（cū）色黑” ，“善譽者不能掩其丑” ，“黃帝時極醜女也”。也就是說她額頭如紡錘，鼻子高聳，形體粗大肥壯，面目膚色黝黑，就是善於誇讚人的人也不能掩蓋她的醜陋，可算得上是當時最丑的女子了。嫫母因為貌丑而被人們尊為逐疫驅鬼之神，在祛除瘟疫時所戴的面具，就是依據嫫母的形象製作的。
嫫母有所美，西施有所丑後世人稱：“嫫母有所美，西施有所丑”，拿美女西施與嫫母來做比較，說西施的容貌美也有美中不足；而嫫母容貌雖丑，可是她美在內心。
嫫母的德行成為當時女人的楷模，據《呂氏春秋》記載：嫫母賢淑有德，是黃帝的賢內助，她並不因為自己長得丑而自卑。嫫母不負黃帝的厚愛，還借用黃帝的話寬慰那些因長相不美而自卑的女人，勉勵她們說：“只要時時記得磨礪自己的道德品行，保持自己內心的純潔端正，就算相貌長得丑些又有什麼關係呢！”你看這話說得多麼有道理呀，簡直就是那些對自己長相不滿意女子的勵志名言。
嫫母的德行贏得了黃帝對她的信任，因此把管理後宮的重要責任交給了她。黃帝周遊各方巡視天下時，元妃嫘祖不幸病逝了，黃帝不能及時趕回來，就讓嫫母代替自己指揮祀事，監護靈柩，嫫母表現出了非凡的組織管理能力。
在黃帝戰敗炎帝、斬殺蚩尤的戰爭中，嫫母作為黃帝的賢內助起到了很大的作用，幫助黃帝一統華夏。
美人照鏡醜女磨傳說嫫母還是一位發明家，她發明了“織布機”教人紡織絲綢，還發明了我們生活中離不開的鏡子。
遠古時期，人們經常站在水邊看着自己臉龐的倒影，梳妝打扮。
有一次，嫫母和部落里的人們一起上山挖石板，嫫母氣力大，不一會兒就挖了十多塊。這時，太陽高高升起，陽光普照着大地。嫫母突然發現山坡上石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳，原來自己丑陋的面孔全映照在這塊石片上了，連她自己也覺得奇怪！就悄悄把這塊石片藏在身上，回來後，嫫母就找來一塊磨石，把石片凹凸不平的部分全部磨平了。她再來一看，比剛才清晰多了，只是自己的面貌還是那樣丑。不禁自言自語地嘆息說：“看來人丑不能怪石片（鏡子）啊。”
嫫母就把石片做鏡子的方法教給其他人，廣泛傳播。從此以後，人們再也不用去河邊、水邊梳妝打扮了。人類使用的鏡子就這樣在中華民族的歷史上誕生了。
黃帝和嫫母都被看作是華夏民族的始祖，嫫母可以說是醜女始祖了，但她的美德被人們代代傳頌。
二、極丑無雙鍾離春貌似無鹽丑無雙人們常用“貌似無鹽”來形容女人長得丑，這“無鹽”指的是戰國時期齊國無鹽（今山東東平）的醜女鍾離春，又名鍾無鹽、鍾無艷。史書上說她：“四十未嫁”，“極丑無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。 也就是說她長得額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大如斗，頭髮稀疏，脖子上的喉結比男人的還要大，皮膚又黑又糙，四十歲的年紀了，還沒有嫁出去。
別看人家醜，四十大幾了還沒有嫁出去，可是人家一點也不擔憂，還自信滿滿地說自己是當王后的命，你們想娶我，還不夠資格呢！看來，這鐘離春是認準了非王侯不嫁。
這鐘離春能否加入王侯之家呢，更多精彩故事，請觀看視頻：醜的可以辟邪 憑什麼俘獲帝王心 反而覺得她醜得可愛（四大醜女-上）
責任編輯：程书语/古风
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